在我馆五楼的新疆历代屯垦史馆中，展出了唐代伏羲女娲绢画残片，它是伏羲女娲绢画的一小部分。而绢画本身，似是述说着东方亘古绵长的故事，生命之初始，人类之起源。

      伏羲女娲绢画的完整图像，绘伏羲在左，左手执矩，女娲在右，右手执规，人首蛇身，蛇尾交缠，头上绘日，尾间绘月，周围绘满星辰。构图奇特，寓意深刻，富于艺术魅力和神秘色彩。这种绢画伏羲女娲像，已不是单纯为了点缀墓室，以象征日月和表示天地了，应是伏羲女娲始创人类思想的体现。

      唐伏羲女娲绢画是丝质的织绣，有着独特的历史气息和鲜明的地域特征。唐朝时期，由于各民族之间的文化交流日趋繁荣，伏羲女娲始创人类的神话传说流传到了边疆地区，并得到了广泛地传播。在阿斯塔那发掘了四十多座墓葬，其中大部分是唐代墓葬，大约百分之六十以上的墓葬都发现过绢画伏羲女娲像，有的墓葬一次就随葬三件。而随之出土的大量残片，显示出那时的墓葬风俗，信奉神灵的意识形态，也是人们对于祖先崇拜的表现。

古老传说

      传说“女娲补天”是补的西北方的天，《独异志》等古代文献记载伏羲女娲相爱成婚初创人类的时候，也是在西北的昆仑山。在当时的历史条件下，人们认为伏羲女娲不但是自己的祖先，天地万物的主宰，而且认为如果没有伏羲女娲，西方的天早就塌了，大地早就陷了，也没有谁来生育他们，更没有谁来给他们创造当时的一切。因此，生前对伏羲女娲非常崇信，死后也将伏羲女娲的图像放在墓中以表示自己的思念，或者企图使自己的灵魂升天，回到人类的祖先—伏羲女娲身边。因此，出自新疆吐鲁番阿斯塔那墓地“人首蛇身”伏羲、女娲绢画，是该地区古代较特殊的一种葬俗现象，这些残片便是最好的证明。

丧葬习俗

      这种残片在吐鲁番地区古墓中多有发现，一般出自夫妻合葬墓，用木钉钉在墓顶上，少数则折叠包好放在死者身旁。伏羲女娲是我国古代传说中的天神和人类的始祖，据说伏羲教导人们从事生产，女娲教导人们婚姻伦理。他们手持规矩，既是生产工具，也是社会秩序的象征。

神话传说，孕育着西域的情。

神灵崇拜，滋养着东方的根。